这是我最景仰的圣洁之地。 这里安放着伟大而永生的灵魂——王阳明陵墓。 王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里多的仙霞山(亦作鲜虾山)南麓。 陵园坐北朝南,背依山岗,顺依山势,逐级升高,视野开阔,风水绝佳。 登百余级台阶,越四层平台,即是墓冢。 数十棵古松环侍左右,庄严肃穆,令人油然而生敬仰之情。 我曾怀抱着知行山水的信念,游走了不少名山大川;怀抱着同样的信念,忙里偷闲,借机走进了王阳明陵园。 仰望墓冢,面前耸峙的是一座巍巍山峰。 但并不孤寂,峰峦叠叠、草树萋萋,林鸟啾啾、蜂蝶翩翩,流水潺潺、行云片片,似为祭奠王阳明齐刷刷地围拢而来,或是被他博大精深的思想体系所吸引,跽坐四周,静听讲学。 我则恭立墓前,卑微得连听讲的资格也不够,只能略表仰慕之情。 因为仰慕,多年前我就读过王阳明,但只是肤浅的、泛泛的读。 知道了他是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,别说读懂他,就是了解一二都很难。 因为仰慕,似火骄阳下,我一字一句、反反复复地恭读镌刻于贞石的碑文:王阳明,名守仁,字伯安,绍兴府余姚人。 弘治十二年进士。 历任刑部、兵部主事,左检都御史,巡抚南赣,总督两广,官至南京兵部尚书,封新建伯。 先生,少颖悟,博览经籍,后倡导心学,主张“知行合一,以致良知”为旨归,世称“姚江学派”,于明中叶后,影响甚巨,播扬东瀛。 嘉靖七年,先生兵卒于江西南安,享年五十有七。 先生常讲学于山阴,且深有桑梓之念。 故卒后由弟子王畿等扶柩归岳越,葬于今绍兴县兰亭花街鲜虾山南麓,明清间数修其墓……王阳明的生命历程只有五十七载春花秋月。 五十七载虽然短暂,迸发出的思想火花却光耀千秋。 他是中国历史上罕见的全能大儒,不但善于统军征战,而且精通儒、释、道三教,并将三教的精髓融合于他的心学思想之中,形成“知行合一”“心即理”“致良知”三大核心命题,远播海外,影响深远。 王阳明是心学集大成者,其学术思想地位与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹三者齐名,并被尊称为孔、孟、朱、王四大家。 因其心学思想的博大精深和影响的广泛而纵深,哈佛大学教授杜维明先生曾预言,21世纪将是王阳明的世纪。 可见,人的生命不仅仅以长短度量,更重要的是以厚度衡量。 王阳明的人生就是巍然独秀、孤峙天宇间的一座山峰,少有人能逾越。 刹那间,想到几年前我出版了一部文集,冠以《知行山水》文绉绉的书名。 陈腐的思想,渺小的格局,乏味的文字,好像与“知行合一”沾不上多少边儿;只是将游历中的见闻,由视觉听觉变成一种干巴巴的文字。 身在仙霞山,面对阳明墓,真有无地自容的惭颜。 其实,以《知行山水》为书名,既没有冒犯之想,更无狐假虎威之嫌疑。 只是想行走山水间,感受大自然造化的鬼斧神工,感悟宇宙人生的奥妙哲理;向先贤圣人学习,不敢妄谈“立德、立功、立言”,最起码学习点立身处世的道理。 我热衷于与先贤圣人对话,享受对话的过程,更受益于对话的收获:像久旱遇甘霖一样滋润,似酷热吹微风一样清爽,如寒冬照暖阳一样温和,更若醍醐灌顶、甘露洒心,茅塞顿开,豁然开朗了许多。 思绪放飞间,一阵狂风,几声迅雷,天边涌来团团乌云,倾盆大雨刹那之间将仙霞山冲洗得洁洁净净,清清爽爽。 云隙间透射出一束阳光,为墓冢披上一层桔黄色的盛装,恍如王阳明端坐松荫下继续为心学谱写新的篇章。 在风雨和游伴的催促下,我一步一回首地离开陵园。 回首间,仰望耸立的墓冢,仰望一个离开人间却依然活着的人。 李贵龙声明:此文版权归原作者所有,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
这是我最景仰的圣洁之地。 这里安放着伟大而永生的灵魂——王阳明陵墓。 王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里多的仙霞山(亦作鲜虾山)南麓。 陵园坐北朝南,背依山岗,顺依山势,逐级升高,视野开阔,风水绝佳。 登百余级台阶,越四层平台,即是墓冢。 数十棵古松环侍左右,庄严肃穆,令人油然而生敬仰之情。 我曾怀抱着知行山水的信念,游走了不少名山大川;怀抱着同样的信念,忙里偷闲,借机走进了王阳明陵园。 仰望墓冢,面前耸峙的是一座巍巍山峰。 但并不孤寂,峰峦叠叠、草树萋萋,林鸟啾啾、蜂蝶翩翩,流水潺潺、行云片片,似为祭奠王阳明齐刷刷地围拢而来,或是被他博大精深的思想体系所吸引,跽坐四周,静听讲学。 我则恭立墓前,卑微得连听讲的资格也不够,只能略表仰慕之情。 因为仰慕,多年前我就读过王阳明,但只是肤浅的、泛泛的读。 知道了他是明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,别说读懂他,就是了解一二都很难。 因为仰慕,似火骄阳下,我一字一句、反反复复地恭读镌刻于贞石的碑文:王阳明,名守仁,字伯安,绍兴府余姚人。 弘治十二年进士。 历任刑部、兵部主事,左检都御史,巡抚南赣,总督两广,官至南京兵部尚书,封新建伯。 先生,少颖悟,博览经籍,后倡导心学,主张“知行合一,以致良知”为旨归,世称“姚江学派”,于明中叶后,影响甚巨,播扬东瀛。 嘉靖七年,先生兵卒于江西南安,享年五十有七。 先生常讲学于山阴,且深有桑梓之念。 故卒后由弟子王畿等扶柩归岳越,葬于今绍兴县兰亭花街鲜虾山南麓,明清间数修其墓……王阳明的生命历程只有五十七载春花秋月。 五十七载虽然短暂,迸发出的思想火花却光耀千秋。 他是中国历史上罕见的全能大儒,不但善于统军征战,而且精通儒、释、道三教,并将三教的精髓融合于他的心学思想之中,形成“知行合一”“心即理”“致良知”三大核心命题,远播海外,影响深远。 王阳明是心学集大成者,其学术思想地位与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹三者齐名,并被尊称为孔、孟、朱、王四大家。 因其心学思想的博大精深和影响的广泛而纵深,哈佛大学教授杜维明先生曾预言,21世纪将是王阳明的世纪。 可见,人的生命不仅仅以长短度量,更重要的是以厚度衡量。 王阳明的人生就是巍然独秀、孤峙天宇间的一座山峰,少有人能逾越。 刹那间,想到几年前我出版了一部文集,冠以《知行山水》文绉绉的书名。 陈腐的思想,渺小的格局,乏味的文字,好像与“知行合一”沾不上多少边儿;只是将游历中的见闻,由视觉听觉变成一种干巴巴的文字。 身在仙霞山,面对阳明墓,真有无地自容的惭颜。 其实,以《知行山水》为书名,既没有冒犯之想,更无狐假虎威之嫌疑。 只是想行走山水间,感受大自然造化的鬼斧神工,感悟宇宙人生的奥妙哲理;向先贤圣人学习,不敢妄谈“立德、立功、立言”,最起码学习点立身处世的道理。 我热衷于与先贤圣人对话,享受对话的过程,更受益于对话的收获:像久旱遇甘霖一样滋润,似酷热吹微风一样清爽,如寒冬照暖阳一样温和,更若醍醐灌顶、甘露洒心,茅塞顿开,豁然开朗了许多。 思绪放飞间,一阵狂风,几声迅雷,天边涌来团团乌云,倾盆大雨刹那之间将仙霞山冲洗得洁洁净净,清清爽爽。 云隙间透射出一束阳光,为墓冢披上一层桔黄色的盛装,恍如王阳明端坐松荫下继续为心学谱写新的篇章。 在风雨和游伴的催促下,我一步一回首地离开陵园。 回首间,仰望耸立的墓冢,仰望一个离开人间却依然活着的人。 李贵龙声明:此文版权归原作者所有,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
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